Los mexicanos no hemos exigido al gobierno combatir con compromiso y contundencia a la delincuencia. Nos tragamos durante seis años la retórica populista de “abrazos… no balazos”, que esconde muchas suspicacias, porque teniendo a la mano el poderío militar de nuestras Fuerzas Armadas, el anterior gobierno las distrajo convirtiéndolas en constructores, administradores y empresarios y con ello permitió que el crimen organizado creciera como un cáncer agresivo.
Castigar con nuestro desprecio a quien hace la denuncia, -que en este caso es esta excelente película-, significa atacar al mensajero que nos pone en evidencia la existencia de malas noticias, en lugar de voltearnos a exigir responsabilidades a quienes permitieron que esta pandemia creciera al grado de ponernos en riesgo continuo y por eso nuestra imagen en el exterior se ha deteriorado.
No es el mensajero quien nos ha traicionado, sino quien ha permitido las atrocidades que hoy ponen en la calle a miles de “madres buscadoras” queriendo descifrar el destino de sus hijos, esposos y familiares. Es más… ¿Cuántas veces estas valientes mujeres fueron recibidas en Palacio Nacional por el presidente López Obrador?... Más fácil fue acusarlas de estar siendo manipuladas por sus adversarios políticos para dañar a su gobierno y con ello justificar su desinterés e insensibilidad.
La victimización se ha convertido en la estrategia de las autoridades de este país para evadir responsabilidades.
Emilia Pérez no es un documental cinematográfico ni un trabajo periodístico, sino una película de ficción, que trata de dar un mensaje utilizando las libertades creativas que otorga la cinematografía. Por tanto, busca simbolismos sustentados en el lenguaje cinematográfico.
Es como si a la película Casablanca, -estelarizada por Ingrid Bergman y Humphrey Bogart-, los marroquíes le hubiesen reclamado las inexactitudes derivadas de las libertades creativas del guión y de la realización fílmica.
El cine y la literatura de ficción se basan en estereotipos y arquetipos para generar escenas de alto impacto y así comunicar.
Nadie reclamó a los productores de la película “Spectre”, -de la saga James Bond, 007-, la inclusión de un desfile de catrinas en la Ciudad de México, -personificadas con mojigangas-, cuando hasta la época de la filmación este desfile no existía en la realidad y fue producto de la imaginación del guionista y del director. Fue un desfile de carnaval ficticio, que después del impacto de la película se instituyó oficialmente en la Ciudad de México.
Mas bien, detrás del escándalo nos mueve la vergüenza que nos provoca que esa realidad cotidiana que hoy vivimos en muchas zonas del país, represente la imagen de México en el extranjero. Más fácil es culpar al cineasta, -convertido en mensajero de tan terrible realidad-, que exigir cuentas a los responsables de no buscar soluciones a las miles de “desapariciones forzadas” que enlutan a los hogares mexicanos.
"La calle mexicana era demasiado real. Nunca lograría estilizarla", comentó Audiard, el director francés de la película. Efectivamente, esta película es una representación artística y no un reportaje.
En el país de los “todólogos” muchos mexicanos se asumen como críticos cinematográficos y cuestionan las 13 nominaciones que esta película tiene para ganar la preciada estatuilla del Óscar de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas, de Estados Unidos. Sin embargo, muchos de quienes critican a esta obra fílmica no han visto la película.
Esta obra también es un testimonio que desnuda la crisis moral que hoy vive la sociedad mexicana, que ya se acostumbró a vivir rodeada de delincuencia y a admirar a los capos, convertidos en sinónimo de éxito, poder y dinero. Sustituimos la tradicional cultura del esfuerzo y el trabajo por la del dinero fácil y esa sólo se consigue a través de la corrupción o la delincuencia.
Para admirarla o repudiarla con argumentos, por favor vea este filme.
Este repudio no parece ser un fenómeno sociocultural espontáneo ¿No habrá una campaña de desprestigio en redes sociales, orquestada por autoridades gubernamentales mexicanas para obstaculizar el éxito en taquilla de esta película y así evadir su responsabilidad?
LOS PRESIDENTES
Antes de la 4T los presidentes se despojaban de la representación de su partido político y gobernaban para todos los mexicanos. La exclusión de los ministros de la SCJN de los festejos de nuestra Constitución, -y la invitación únicamente a las tres ministras pertenecientes a la 4T -, evidencia la falta de representatividad de este régimen, pues se anteponen intereses políticos partidistas.
LA EXCLUSIÓN
La exclusión del proceso de selección de candidatos a la elección judicial de figuras con méritos profesionales en el derecho y trayectoria sólida y experiencia, -pero que forman parte de la oposición a este régimen-, deja claro que la 4T ya se apropió de la justicia.
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* Artículo tomado de diario El Universal de México con autorización de su autor para Noticias Equinoccio de Ecuador www.radioequinoccio.com
